{"id":13343,"date":"2017-05-05T22:00:00","date_gmt":"2017-05-05T20:00:00","guid":{"rendered":"http:\/\/www.filef.net\/?p=13343"},"modified":"2017-05-05T22:00:00","modified_gmt":"2017-05-05T20:00:00","slug":"40-congresso-delle-colonie-libere-una-storia-tutta-svizzera-e-tutta-demigrazione","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/filef.info\/index.php\/2017\/05\/05\/40-congresso-delle-colonie-libere-una-storia-tutta-svizzera-e-tutta-demigrazione\/","title":{"rendered":"40\u00b0 Congresso delle Colonie Libere: \u201cUna storia tutta svizzera e tutta d\u2019emigrazione\u201d"},"content":{"rendered":"

\t\t\t\tLa Federazione delle Colonie libere italiane in Svizzera si riunisce questo fine settimana per il suo 40esimo congresso. Nate negli anni \u201920 su iniziativa di esuli antifascisti, queste associazioni sono oggi confrontate con una sfida vitale: ridefinirsi per potere dare risposte alla nuova mobilit\u00e0. Intervista con lo storico Toni Ricciardi.<\/strong>
\nIl 40esimo congresso della Federazione delle Colonie libere italiane<\/a>\u00a0(FCLI) in Svizzera, che si tiene il 6 e 7 maggio a Sciaffusa, segna probabilmente una svolta per questa organizzazione dalla storia ormai quasi centenaria. In carica da poco meno di vent\u2019anni, il senatore del Partito democratico Claudio Micheloni lascer\u00e0 la presidenza. Ma soprattutto la FCLI dovr\u00e0 \u2013 per riprendere le parole dello stesso Micheloni \u2013 \u201criflettere sulla sua storia e sul futuro che vuole dare a questo importante movimento\u201d.
\nCome si \u00e8 sviluppata questa associazione? Lo abbiamo chiesto allo storico dell\u2019Universit\u00e0 di Ginevra Toni Ricciardi<\/a>, autore del volume \u201cAssociazionismo ed emigrazione \u2013 Storia delle Colonie libere e degli italiani in Svizzera<\/a>\u201d.<\/p>\n

tvsvizzera.it: Quando nascono le Colonie libere italiane in Svizzera?<\/h2>\n

Toni Ricciardi: Ufficialmente la federazione nasce nel novembre 1943 a Olten. Si \u00e8 trattato della risposta immediata all\u20198 settembre, ovvero la volont\u00e0 di mettere in piedi una struttura per garantire l\u2019assistenza agli italiani che cercavano rifugio in Svizzera. Nel 1942 la Svizzera aveva chiuso le sue frontiere \u2013 il famoso slogan \u201cLa barca \u00e8 piena\u201d \u2013 ma poi gi\u00e0 alla fine del 1943 le aveva riaperte, tanto che in quell\u2019anno entrarono circa 45’000 italiani, tra cui 4’000 ebrei.<\/p>\n

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Toni Ricciardi lavora all’Universit\u00e0 di Ginevra ed \u00e8 uno specialista di storia della migrazione. (Universit\u00e9 de Gen\u00e8ve)<\/figcaption><\/figure>\n<\/div>
Il nucleo originale delle colonie nasce per\u00f2 gi\u00e0 nella met\u00e0 degli anni \u201920 nelle due principali citt\u00e0 svizzere, Ginevra e Zurigo, su iniziativa di esuli antifascisti.<\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n

Sono quindi nate con un obiettivo politico?<\/h2>\n

Per ovvie questioni di contesto storico, hanno sempre dovuto dichiarare la loro natura apartitica e apolitica. Ma naturalmente erano chiaramente e marcatamente profilate a sinistra. Una sinistra in senso ampio.
\nTra le personalit\u00e0 che hanno dato vita a queste prime associazioni possiamo citare, ad esempio, Egidio Reale<\/a>, che nel Dopoguerra diventer\u00e0 ambasciatore d\u2019Italia in Svizzera, Giovanni Medri, che sar\u00e0 lo storico presidente delle Colonie, o ancora Fernando Schiavetti<\/a>, che nel 1947\u00a0rientr\u00f2 in Italia, dove fu poi eletto senatore.<\/p>\n

Come avveniva questa assistenza ai profughi italiani?<\/h2>\n

Era un\u2019assistenza quotidiana, materiale, per lenire la sofferenza delle persone. Vi sono numerosi resoconti in cui viene evocata l\u2019estrema indigenza in cui si trovavano molte famiglie.
\nQuesta attivit\u00e0 non cessa con la fine della guerra, anzi riprende con ancor pi\u00f9 vigore. Gi\u00e0 dal 1946, infatti, in Svizzera iniziano ad affluire numerosi lavoratori e lavoratrici italiane.<\/p>\n

L\u2019assistenza non \u00e8 per\u00f2 l\u2019unico obiettivo delle Colonie\u2026<\/h2>\n

No, queste associazioni sono attive anche in altri ambiti. Ad esempio la formazione o il sostegno scolastico. Un ruolo molto importante in questo ambito lo ha svolto il successore di Medri, Leonardo Zanier.
\nNei primi anni \u201960 il flusso migratorio si \u2018meridionalizza\u2019. Se in precedenza gli emigrati lombardi, piemontesi o veneti avevano gi\u00e0 una buona formazione, e divennero da subito capi cantiere o capi squadra, i meridionali in molti casi non avevano nessuna formazione professionale. Le Colonie si impegnarono a organizzare dei corsi.<\/p>\n

Qual \u00e8 stato il ruolo \u2018politico\u2019 delle Colonie?<\/h2>\n

Fino agli anni immediatamente successivi alle iniziative Schwarzenbach (vedi altri sviluppi), le principali rivendicazioni erano rivolte all\u2019Italia. Ad esempio, la gratuit\u00e0 del passaporto o l\u2019organizzazione di treni speciali per permettere agli italiani di andare a votare in patria.
\nPoi negli anni seguenti, la lotta si \u00e8 incentrata soprattutto sull\u2019abolizione dello statuto degli stagionali. Una battaglia persa, poich\u00e9 la Svizzera ha abbandonato formalmente lo statuto di stagionale solo nel 2002, con l\u2019entrata in vigore dell\u2019accordo di libera circolazione con l\u2019UE.<\/p>\n

Quando hanno raggiunto l\u2019apice?<\/h2>\n

Tra la fine degli anni \u201960 e l\u2019inizio degli anni \u201970, quando si sono superati i 20’000 iscritti. Vi erano 117 sedi sparse in tutta la Svizzera,\u00a0trenta squadre di calcio o ancora dei cineclub.
\n\u00c8 proprio anche in questi anni, per\u00f2, che vi \u00e8 stato un grave errore di sottovalutazione. L\u2019istituzione delle regioni in Italia ha cambiato completamente la morfologia dell\u2019associazionismo migratorio. Le competenze in materia di migrazione \u2013 e quindi i finanziamenti \u2013 si sono spostati dallo Stato centrale alle regioni. In altre parole la rete associativa si \u00e8 svuotata da un punto di vista ideologico e si \u00e8 riconvertita in una rete associativa su base territoriale.<\/p>\n

Vi sono equivalenti in altri paesi?<\/h2>\n

La cosa straordinaria di tutta questa storia \u00e8 che le Colonie libere italiane in Svizzera sono un unicum nella storia dell\u2019emigrazione italiana. Mentre le Acli, il patronato Inca, la Cisl o la Uil erano pi\u00f9 o meno emanazioni dirette dell\u2019Italia, le Colonie libere sono una storia tutta svizzera e tutta d\u2019emigrazione.<\/p>\n

Dopo l\u2019apice all\u2019inizio degli anni \u201970, si assiste a una regressione dell\u2019interesse per queste associazioni?<\/h2>\n

Il livello di integrazione aumenta, quello che doveva essere un soggiorno temporaneo spesso diventa definitivo, poi arrivano la seconda e la terza generazione. Tutto ci\u00f2 fa s\u00ec che le rivendicazioni della prima generazione vengono meno e l\u2019interesse degli italiani per le Colonie libere diminuisce.
\nIl contesto sociale e geopolitico inoltre cambia. Vi \u00e8 la crisi del fordismo e dopo il 1975 molti italiani rientrano in patria. Il sistema industriale svizzero viene ristrutturato, mentre in Italia inizia la stagione delle \u2018Milano da bere\u2019. Gli anni \u201980 sono il decennio della consacrazione dell\u2019Italian Style nel mondo.
\nUna data emblema \u00e8 la vittoria ai Mondiali di calcio del 1982. Quest\u2019anno rappresenta forse uno spartiacque nella percezione dell\u2019italiano, che non \u00e8 pi\u00f9 colui che vent\u2019anni prima moriva a Mattmark, bens\u00ec una persona che vive con la propria famiglia, che \u00e8 integrata e i cui figli non sono pi\u00f9 semplici muratori o operai ma rivestono anche cariche dirigenziali in questo paese.<\/p>\n

Le Colonie libere vivono come tante forme aggregative otto o novecentesche, ovvero tra il \u2018non pi\u00f9\u2019 e il \u2018non ancora\u2019<\/em><\/p><\/blockquote>\n

E ai giorni nostri qual \u00e8 lo stato di \u2018salute\u2019 delle Colonie libere?<\/h2>\n

Oggi vi sono una quarantina di sedi e dalle cifre in mio possesso contano pi\u00f9 o meno 4’000 iscritti. Rappresentano una bella e lunga storia, ma vivono come tante forme aggregative otto o novecentesche, ovvero tra il \u2018non pi\u00f9\u2019 e il \u2018non ancora\u2019. Non sono pi\u00f9 quello che erano e non servono pi\u00f9 per quello che erano nate, ma non riescono ancora a proiettarsi definitivamente nel XXI secolo.
\nTuttavia penso che ci sia ancora bisogno delle Colonie. I dati dell\u2019ultimo quinquennio registrano non solo l\u2019arrivo di molti \u2018cervelli\u2019, ma anche di tantissime migliaia di braccia. Oggi si stanno riproponendo un po\u2019 le stesse domande ed esigenze, in vesti diverse naturalmente, che avevano gli emigranti negli anni \u201960. Le Colonie devono per\u00f2 essere in grado di svecchiarsi, di utilizzare un linguaggio nuovo e di intercettare la nuova mobilit\u00e0. Se saranno in grado di farlo, riusciranno a proiettarsi nel prossimo decennio, altrimenti dovranno vivere di ricordi di decenni epici.
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\nFONTE:\u00a0http:\/\/www.tvsvizzera.it\/tvs\/colonie-libere-italiane<\/a>\t\t<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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