{"id":35420,"date":"2022-06-06T17:34:41","date_gmt":"2022-06-06T17:34:41","guid":{"rendered":"https:\/\/filef.info\/?p=35420"},"modified":"2022-06-18T17:34:54","modified_gmt":"2022-06-18T17:34:54","slug":"guardia-perticara-questo-paese-e-un-pezzo-di-pane-dimenticato-nel-forno","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/filef.info\/index.php\/2022\/06\/06\/guardia-perticara-questo-paese-e-un-pezzo-di-pane-dimenticato-nel-forno\/","title":{"rendered":"Guardia Perticara: \u201cQuesto paese \u00e8 un pezzo di pane dimenticato nel forno\u201d"},"content":{"rendered":"
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Grazie alle rimesse degli emigranti, alla controversa Cassa del Mezzogiorno e alle provvidenze del dopo-terremoto, Guardia Perticara \u00e8 stato rimesso a nuovo, negli ultimi anni si sono affacciate le trivelle della Total. Non c\u2019\u00e8 paragone tra le attuali condizioni di vita e le brutalit\u00e0 di settanta anni fa. Ma qual \u00e8 il futuro riservato alla maggioranza dei comuni lucani?<\/i><\/h3>\n

di Mimmo Guaragna<\/b><\/p>\n

La storia di una comunit\u00e0 pu\u00f2 camminare nel tempo in una ciclicit\u00e0 permanente sempre uguale e monotona; in un determinato momento, molto spesso imprevisto, accade un evento che rompe gli eterni equilibri. A Guardia Perticara a met\u00e0 degli anni Cinquanta \u00e8 in costruzione una galleria dell\u2019acquedotto dell\u2019Agri, braccianti e contadini poveri vengono assunti come manovali, l\u2019impresa che esegue i lavori, sfidando ogni pazienza, ritarda la corresponsione dei salari, il sindaco indossa anche gli abiti del sindacalista, i lavoratori vincono e il sistema feudale, che per secoli aveva governato i rapporti sociali, si sgretola perch\u00e9 i cafoni lottando si riscoprono cittadini di uno stato democratico.<\/p>\n

Siamo nel 1956, dopo un inverno durissimo con le abbondanti nevicate che avevano isolato Guardia per un mese, in primavera si vota per il municipio, vince, con il simbolo della campana, la lista Comunit\u00e0, capeggiata dall\u2019infaticabile sindaco. Non si tratta di una lista civica; il Movimento Comunit\u00e0 \u00e8 stato un piccolissimo partito, scomparso prematuramente, fondato da Adriano Olivetti; il suo programma era ispirato ai valori della democrazia e della partecipazione per un capitalismo dal volto umano; i tempi allora non erano maturi e forse non lo sono neanche oggi.<\/p>\n

Com\u2019era stato possibile che fossero giunte fino a Guardia le idee di Adriano Olivetti?<\/p>\n

La frequentazione di Matera da parte di questo illuminato capitano di industria \u00e8 risaputa, nella sua testa il villaggio contadino di La Martella sarebbe dovuto diventare una Ivrea nel cuore del Mezzogiorno. Le notizie su Guardia le abbiamo apprese da una ricerca condotta intorno al 1956 da Laura e Marcello Fabbri, due giovani che Olivetti aveva reclutato e inviato nello sperduto e sconosciuto paesino lucano probabilmente incuriosito dal battagliero sindaco.<\/p>\n

L\u2019attuale Amministrazione Comunale, se non lo ha gi\u00e0 fatto, dovrebbe pubblicare e diffondere questo studio, perch\u00e9 una comunit\u00e0 non si improvvisa, essa si nutre della sua storia. Abbiamo accennato al feudalesimo: imperversava la malaria e la mortalit\u00e0 infantile, la maggioranza viveva in vere e proprie stalle, soltanto poche fortunate abitazioni disponevano dell\u2019acqua corrente e del gabinetto.<\/p>\n

Durante il giorno, per recarsi al lavoro, bisognava raggiungere i campi lontani e le bambine erano lasciate a casa ad accudire le sorelline e i fratellini pi\u00f9 piccoli, un tozzo di pane non spegneva i morsi della loro fame. Le giovani popolane venivano introdotte nei letti dei rampolli appartenenti alle famiglie ricche lasciando uno strascico di figli illegittimi, si salvaguardava cos\u00ec la propriet\u00e0 da trasmettere intera al primogenito, l\u2019unico a cui era consentito prender moglie.<\/p>\n

L\u2019esperienza del lavoro all\u2019acquedotto segn\u00f2 l\u2019eversione della feudalit\u00e0 dopo un secolo e mezzo che era passato Giuseppe Bonaparte. Fu possibile perch\u00e9 la lotta era stata affiancata e corroborata dalla cultura; era stato aperto un centro di lettura che appassion\u00f2 soprattutto i giovani, Cristo si \u00e8 fermato ad Eboli di Carlo Levi era il padrone di casa.<\/p>\n

Lo studio cita tra le persone alfabetizzate un non meglio specificato grafologo, il quale dietro compenso scriveva lettere e compilava pratiche burocratiche. Questo personaggio \u00e8 presentato come una curiosit\u00e0. Simili figure le ritroveremo in tutti i nostri paesi, nel giro di pochi anni perfezioneranno la loro professione, si impossesseranno dei patronati sindacali stravolgendo i diritti in abusi e in pratiche clientelari, appropriandosi indebitamente di quanto sarebbe spettato alla povera gente. Nel frattempo i protagonisti delle lotte, seguiti dai giovani, alla spicciolata avevano preso la via dell\u2019emigrazione, non c\u2019era spazio per loro nel regime assistenzialistico e vessatorio che aveva strangolato il sogno degli Olivetti, degli Scotellaro, dei coniugi Leone, dei Tommaso Pedio.<\/p>\n

Recentemente ho accompagnato alcuni amici del nord a visitare Guardia.<\/p>\n

Grazie alle rimesse degli emigranti, alla controversa Cassa del Mezzogiorno e alle provvidenze del dopo-terremoto il paese \u00e8 stato rimesso a nuovo, negli ultimi anni si sono affacciate le trivelle della Total.<\/p>\n

Non c\u2019\u00e8 paragone tra le attuali condizioni di vita e le brutalit\u00e0 di settanta anni fa. Quale \u00e8 il futuro riservato alla maggioranza dei comuni lucani? Al tempo del Movimento Comunit\u00e0 gli abitanti di Guardia erano 1653, oggi si sono ridotti a 519. Laura e Marcello Fabbri riportano le parole, oggi pi\u00f9 che mai attuali, di un contadino: \u201cquesto paese \u00e8 un pezzo di pane dimenticato nel forno\u201d.<\/p>\n

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FONTE<\/strong>: Controsenso Basilicata, 4\/6\/22<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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